Utilización del tejido ancestral de la Parroquia Salasaka en el diseño de abrigos para Damas.

Abstract

No podemos abordar el tema de la moda sin considerar su conexión intrínseca con la cultura, ya que, aunque puedan parecer distintos enfoques, en realidad están estrechamente entrelazados. La cultura representa un conjunto de normas, tradiciones, y formas de pensamiento y comportamiento que caracterizan y identifican a un grupo de individuos que comparten una misma sociedad. Es algo que define su identidad, fomenta la cohesión social y les otorga un sentido de pertenencia profundo, fortaleciendo tanto su autoestima individual como colectiva (Cacciaguerra, 2021).

Dentro de las comunidades indígenas, el arte del tejido refleja una simbiosis entre el entorno natural y las necesidades físicas y espirituales del ser humano. Desde las técnicas ancestrales de anudado, trenzado y ensamblaje hasta el tejido de fibras naturales, todo esto se entrelaza con la labor manual para dar forma a objetos que representan la expresión material de cada cultura (Mújica, 2018, p. 6).

Las prácticas tradicionales, como el tejido, que aún perduran, representan una valiosa herencia cultural que puede contribuir a la recuperación de la identidad. Según Mi País Ecuador (2020), los tejidos ancestrales de Otavalo son más que una fuente de ingresos económicos; son una tradición arraigada en este pueblo ecuatoriano, donde los ciudadanos elaboran estas artesanías como un legado de sus antepasados.

La industria de la moda en América Latina ha tomado un camino más cercano a su propia realidad cultural, tomando ejemplo de la riqueza étnica de la región. México se destaca como uno de los pocos países que todavía produce una amplia variedad de textiles hechos a mano. El arte del tejido en este país tiene profundas raíces que se remontan mucho antes de la llegada de los españoles, y ha evolucionado a lo largo de los años, incorporando tanto métodos tradicionales como modernos, así como una gama de materiales que van desde tintes naturales hasta fibras sintéticas (Avalez, 2017).